《遇见自己》海子_诗歌《遇见自己》海子

《遇见自己》海子_诗歌《遇见自己》海子

       在接下来的时间里，我将尽力为大家解答关于《遇见自己》海子的问题，希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于《遇见自己》海子的话题，我们开始讲解吧。

1.海子的诗

2.海子以梦为马的原文及赏析列述

3.求海子代表作

4.面朝大海，春暖花开。出自哪位作家？

5.面朝大海,春暖花开的全诗。

6.海子在青海写的诗

海子的诗

       海子的诗有：《面朝大海，春暖花开》，《春天，十个海子》和《五月的麦地》等。

       1、《面朝大海，春暖花开》

       赏析：这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚地祝愿他“在尘世获得幸福”。

       诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对人的真诚祝愿。

       2、《春天，十个海子》

       赏析：当春天的风吹着，扶摇而上的还有春天的记忆。 春天去看望一位诗人，他的家面朝大海，春暖花开。 海子是乘着春天和煦的风离我们而去，沐浴在花开的温暖中，选择了将理念融于生命的歌谣。

       他同永远守护着他的麦地和村庄，他那些孩子的天真和那个抢人军帽的小孩以及心目中那个面朝大海春暖花开的天使一起离开了。 如果把海子的生命比作一朵花，那么是在诗韵文坛的万艳芳季中压枝的一朵。

       3、《五月的麦地》

       赏析：海子的精神世界终生与故乡相连，海子一直生活在农村，他曾自豪地对朋友说：“乡村生活至少可以让我写上十五年。”因而乡村以及与此相关的诗歌意象（村庄、大地、麦地、雨水、青草、草原、河水、麦子等）大量进入海子的诗篇。

       作为伟大诗人的海子，其精神世界是十分矛盾的。现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。这位天才的诗人，在他的穷天极地的探寻中，不时有一道道智慧的闪电划过心灵的沉重之门，亮出了一道道奇异的色彩。

       而又有谁能想到，海子是在肩负着多么沉重的黑暗的闸门呀！对绝对理想的追求，让海子付出了沉重的代价。

海子以梦为马的原文及赏析列述

       歌颂大自然的现代诗歌：《乡村里的音籁》徐志摩、《初春》舒婷、《金色的秋天》辛笛、《美丽的大自然》王泽民、《大自然的儿女》青鸟迟暮、《保护大自然》冰心、《春——大自然的贤者》朱自清、《好客莫过大自然》海子、《聆听大自然》艾青、《初春》舒婷等。

       欣赏着大自然的美,赞美大自然，回归于大自然,让人感觉到一身轻松,把眼里的风光都尽收眼底。现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

《草原夜色美》白洁

       琴曲悠扬笛声脆，晚风吹送天河的星啊，汇入毡房闪银辉，晚风吹送天河的星啊。汇入毡房闪银辉，草原夜色美，九天明月总相随，晚风轻拂绿色的梦啊。牛羊如云落边陲，啊哈呵，晚风轻拂绿色的梦啊。

       牛羊如云落边陲，草原夜色美，未举金杯人已醉。晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归，啊哈，晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归。

《每一只失败过的“狼”》

       挑战的结局，我失败了，但我的族群，还有我的兄弟姐妹，请你们不要漠视我。因为，这里曾留有我的骄傲，请你们不必同情我。因为，这里还留有我的尊严，狼王啊！这一族的领袖！为了我族的强大，我向您！发起第一次，终极挑战。

       在生与死的较量里，在权与势的交替里。我失败了，做为权力的挑战者，做为权势的牺牲品——我被“逐出”了。狼群，独自流浪在大漠的，边缘。

求海子代表作

       1、祖国（或以梦为马）

       作者：海子

       我要做远方的忠诚的儿子

       和物质的短暂情人

       和所有以梦为马的诗人一样

       我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

       万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起

       此火为大开花落英于神圣的祖国

       和所有以梦为马的诗人一样

       我藉此火得度一生的茫茫黑夜

       此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨

       以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼

       如雪白的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山

       和所有以梦为马的诗人一样

       我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉

       万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言

       我甘愿一切从头开始

       和所有以梦为马的诗人一样

       我也愿将牢底坐穿

       众神创造物中只有我最易朽带着不可抗拒的死亡的速度

       只有粮食是我珍爱

       我将她紧紧抱住抱住她在故乡生儿育女

       和所有以梦为马的诗人一样

       我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园

       面对大河我无限惭愧

       我年华虚度空有一身疲倦

       和所有以梦为马的诗人一样

       岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹马儿一命归天

       千年后如若我再生于祖国的河岸

       千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山

       天马踢踏

       和所有以梦为马的诗人一样

       我选择永恒的事业

       我的事业就是要成为太阳的一生

       他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明

       和所有以梦为马的诗人一样

       最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

       太阳是我的名字

       太阳是我的一生

       太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我

       骑着五千年凤凰和名字叫马的龙——我必将失败

       但诗歌本身以太阳必将胜利

       2、赏析：

       第一层面(前二节)写诗人的基本立场。诗人是追求远大宏伟目标的，“我要做远方的忠诚的儿子”；在他的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但他并不以此为意“物质是短暂的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较”。所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子，那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”，海子不怕生活在压抑、误解的此世界。在生存茫茫的黑夜中，在一个“二流岁月”里，信仰、纯洁、勇敢、爱心这些烛照过人类的精神之火都次第熄灭了。许多诗人以此为借口，转而去写虚无、荒诞的诗歌，有许多诗竟成为为虚无荒诞做辩护的东西。但海子不以为然，“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起，此火为大开花落英于神圣的祖国”。这里，有对诗歌精神的重新认识，诗进行了一次伟大的提升和救赎，它背负地狱而又高高在上，它要保持理想气质和自由尊严，要抵制精神的下滑。在实现灵魂救赎的同时，诗人亦完成了个体生命的升华：“我藉此火得度一生的茫茫黑夜”。

       第二层面（三、四节）是写诗人对语言的认识。诗人是对作为“存在之家的语言”(海德格尔语)深度沉思的人。诗人意识到人类本质特征之一的语言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据，因此，对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。在这里，海子写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感，“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨/以梦为上的敦煌”。这里的语言除本义外。还扩展到种族的文化氛围这一更辽阔的“语境”。这些是诗人精神中代代承传的“语言谱系”，海子要光大它们，“投人此火”，“甘愿一切从头开始”，“去建筑祖国的语言”。但在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界，要重新激活昔日的传统是格外艰难的，它不仅对诗人的理解力、创造力构成考验，对其信心和意志亦构成考验。它是一种主动寻求的困境，并企图在困境中生还。因此，海子写道“这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉”?/我也愿将牢底坐穿”。

       第三层面(五——九节)是写诗人的伟大抱负以及对苦难命运的预感。在这里，诗人强调了自己是大地之子，面对梦萦魂牵的祖国泥土，他深深地弯下了腰。人是最易朽的，“带着不可抗拒的死亡的速度”，但大地永存，会哺育生生不息的生命。诗人不再慨叹生命的消逝，他欣慰地想，死后会归于温暖的地母，“将自己埋葬在四周高高的山上/守望平静的家园”。但欣慰中亦存不安，这“不安”就是诗人感到自己的诗篇难以完成“此火为大”的宏愿，愧对故国山河和伟大的劳动者，“面对大河我无限惭愧/我年华虚度空有一身疲倦”。这种惭愧之情是高洁的、谦朴的，是一切伟大诗人共同体验到的。他们不再自我中心、僭妄地凌越于一切之上，而是懂得永恒与短暂、使命与宿命的临界线。接下来，诗歌就在这种“不安”中继续展开。“我年华虚度”，没有写出其载力与抱负相称的诗篇，“面对大河我无限惭愧”。但人死了，抱负不会消失。于是，诗人假想了自己的“再生”。这“再生”，不是缘于留恋尘世的生命，而仅是为了续写生前未完成的宏大诗篇。“千年后如若我再生于祖国的河岸”，“我选择永恒的事业”。这“永恒的事业”，还是写作“民族和人类结合，诗歌和真理合一的大诗！”这首大诗就海子而言，就是《太阳》（海子的《太阳》没有完成，生前大致写就了七部，即《太阳·断头篇》，《太阳·土地篇》，《太阳·大札撤》，《太阳·你是父亲的好女儿》，《太阳·弑》，《太阳·诗剧》，《太阳·弥赛亚》。他本是将之作为半生的持续努力最终完成的宏伟理想）。而在1987年他已进人创作的高峰状态。在此后的两年中，他继续精进着。我们刚才说过，《祖国（或以梦为马）》有如一首谶语诗或墓志铭，他悲剧性地预言了自己的命运。1989年海子过世了，为我们留下了这部不完整的《太阳·七部书》、从某种意义上说，这部大诗还是“完成”了，诗人是以生命作为最后的启示录完成的。因此，谶语又体现出其辉煌的一面：“太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——干年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫‘马’的龙”，诗人的精神氛围弥散开去，召唤和激发了活着的中国诗人们。生命易逝，“我必将失败”，——“但诗歌本身以太阳必将胜利！”

面朝大海，春暖花开。出自哪位作家？

       《亚洲铜》

       《春天，十个海子》

       《面朝大海，春暖花开》

       《七月不远》

       《麦地》

       《祖国 或以梦为马》

       《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》

       《土地》等

       亚洲铜－海子

       亚洲铜 亚洲铜

       祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里

       你是唯一的一块埋人的地方

       亚洲铜 亚洲铜

       爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水

       你的主人却是青草 住在自己细小的腰上

       守住野花的手掌和秘密

       亚洲铜 亚洲铜

       看见了吗？ 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

       让我们——我们和河流一起 穿上它吧

       亚洲铜 亚洲铜

       击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

       这月亮主要由你构成

       春天，十个海子

       春天，十个海子全都复活

       在光明的景色中

       嘲笑这一野蛮而悲伤的海子

       你这么长久地沉睡到底是为了什么？

       春天，十个海子低低地怒吼

       围着你和我跳舞、唱歌

       扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬

       你被劈开的疼痛在大地弥漫

       在春天，野蛮而复仇的海子

       就剩这一个，最后一个

       这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡

       不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村

       那里的谷物高高堆起，遮住了窗子

       它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃

       一半用于农业，他们自己繁殖

       大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明

       你所说的曙光究竟是什么意思

       面朝大海，春暖花开

       从明天起，做一个幸福的人

       喂马，劈柴，周游世界

       从明天起，关心粮食和蔬菜

       我有一所房子，面朝大海，春暖花开

       从明天起，和每一个亲人通信

       告诉他们我的幸福

       那幸福的闪电告诉我的

       我将告诉每一个人

       给每一条河每一座山取一个温暖的名字

       陌生人，我也为你祝福

       愿你有一个灿烂的前程

       愿你有情人终成眷属

       愿你在尘世获得幸福

       我只愿面朝大海，春暖花开

       七月不远

       ——给青海湖 请熄灭我的爱情

       七月不远

       性别的诞生不远

       爱情不远——马鼻子下

       湖泊含盐

       因此青海湖不远

       湖畔一捆捆蜂箱

       使我显得凄凄迷人

       青草开满鲜花。

       青海湖上

       我的孤独如天堂的马匹

       (因此 天堂的马匹不远)

       我就是那个情种： 诗中吟唱的野花

       天堂的马肚子里唯一含毒的野花

       (青海湖 请熄灭我的爱情！)

       野花青梗不远 医箱内古老姓氏不远

       (其他的浪子 治好了疾病

       已回原籍 我这就想去见你们)

       因此爬山涉水死亡不远

       骨骼挂遍我身体

       如同蓝色水上的树枝

       啊！ 青海湖 暮色苍茫的水面

       一切如在眼前！

       只有五月生命的鸟群早已飞去

       只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去

       只剩下青海湖 这宝石的尸体

       暮色苍茫的水面

       祖国 ，或以梦为马

       我要做远方的忠诚的儿子

       和物质的短暂情人

       和所有以梦为马的诗人一样

       我不得不和烈士和小丑走在同一道

       路上

       万人都要将火熄灭 我一人独将此

       火高高举起

       此火为大 开花落英于神圣的祖国

       和所有以梦为马的诗人一样

       我借此火得度一生的茫茫黑夜

       此火为大 祖国的语言和乱石投筑

       的梁山城寨

       以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷

       的骨骼

       如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横

       放在众神之山

       和所有以梦为马的诗人一样

       我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏

       吐出光辉

       万人都要从我刀口走过 去建筑祖国

       的语言

       我甘愿一切从头开始

       和所以以梦为马的诗人一样

       我也愿将牢底坐穿

       众神创造物中只有我最易朽 带着不

       可抗拒的死亡的速度

       只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住

       抱住她在故乡生儿育女

       和所有以梦为马的诗人一样

       我也愿将自己埋葬在四周高高的山上

       守望平静的家园

       面对大河我无限惭愧

       我年华虚度 空有一身疲倦

       和所有以梦为马的诗人一样

       岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹

       马儿一命归天

       千年后如若我再生于祖国的河岸

       千年后我再次拥有中国的稻田

       和周天子的雪山 天马踢踏

       我选择永恒的事业

       我的事业 就是要成为太阳的一生

       他从古至今——"日"——他无比辉煌

       无比光明

       和所有以梦为马的诗人一样

       最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

       太阳是我的名字

       太阳是我的一生

       太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千

       年王国和我

       骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙

       ——我必将失败

       但诗歌本身以太阳必将胜利

       /a/0011/1121/hz-poem/index.html

       这里得要全面一点哦，呵呵

面朝大海,春暖花开的全诗。

       面朝大海，春暖花开

        海子

       从明天起做个幸福的人

       喂马劈柴周游世界

       从明天起关心粮食和蔬菜

       我有一所房子

       面朝大海春暖花开

       从明天起和每一个亲人通信

       告诉他们我的幸福

       那幸福的闪电告诉我的

       我将告诉每一个人

       给每一条河每一座山取个温暖的名字

       陌生人我也为你祝福

       愿你有一个灿烂前程

       给每一条河每一座山取个温暖的名字

       愿你有情人终成眷属

       愿你在尘世获得幸福

       我只愿面朝大海春暖花开

       《面朝大海，春暖花开》是海子的抒情名篇，写于1989年1月13日，两个月后，海子在山海关附近卧轨自杀。《面朝大海，春暖花开》这首诗歌以朴素明朗而又隽永清新的语言，拟想了尘世新鲜可爱，充满生机活力的幸福生活，表达了诗人真诚善良的祈愿，愿每一个陌生人在尘世中获得幸福 海子的抒情短诗《面朝大海春暖花开》，语言质朴，意象本色，思路飘逸，形式工整，读后令人感到意犹未尽。撇开海子的身世，以及令人触目惊心的写作时间，将欣赏的着眼点主要放在这首诗的语言及意蕴揭示上

海子在青海写的诗

       《面朝大海, 春暖花开》

       作者：海子?

       从明天起, 做一个幸福的人 ，

       喂马, 劈柴, 周游世界 。

       从明天起, 关心粮食和蔬菜 ，

       我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开? 。

       从明天起, 和每一个亲人通信 ，

       告诉他们我的幸福 。

       那幸福的闪电告诉我的 ，

       我将告诉每一个人 。

       给每一条河、每一座山取一个温暖的名字。?

       陌生人, 我也为你祝福 ，

       愿你有一个灿烂的前程 。

       愿你有情人终成眷属 。

       愿你在尘世获得幸福 。

       而我只愿面朝大海, 春暖花开 。

扩展资料：

       海子的这首抒情短诗《面朝大海春暖花开》，语言质朴，意象本色，思路飘逸，形式工整，读后令人感到意犹未尽。撇开海子的身世，以及令人触目惊心的写作时间，将欣赏的着眼点主要放在这首诗的语言及意蕴揭示上。

       《面朝大海，春暖花开》表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，反映的是海子面临的生命中两难的心境。诗人海子的生命是脆弱的，脆弱得他没有勇气将自己的生命献给自己面朝的大海；诗人海子的生命是悲伤的，悲伤得他舍不得将自己冰冷的躯体，掩藏在一片春暖花开之中。

       “从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移;“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心 。

       大海也罢，春暖花开也罢，诗人在结束生命前，一定都没有见到。我不知道当诗人躺在铁轨上，想起面朝大海，春暖花开这八个字的时候，是否掉下了眼泪？当火车即将压过他身躯的时候，诗人的脑子里是否有一片春暖花开的情景？?

       冰冷的铁轨，温暖的花，这是怎样一种悲恸人心的对比啊！就在这样悲恸人心的对比当中，我们却无法寻得哪怕是一滴眼泪的痕迹。 ?面朝大海，春暖花开——这是死去的诗人为我们留下的。

       

参考资料：

百度百科_面朝大海，春暖花开

“从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界” -海子《面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开

       海子在青海写的诗是《七月不远》。

       《七月不远》是一首借青海湖抒发诗人孤独情怀的爱情咏叹调，表现了诗人在“七月”与初恋情人分手之后内心的孤独和苦涩，透露出诗人自身孤独症的顽固不化和有药难治；为摆脱心灵孤独，诗人请求青海湖熄灭自己身上那燃烧的爱情。

       为战胜孤独和痛苦，诗人自虐般骨瘦如柴，甚至渴望尽早结束生命。诗人一再反复咏叹爱情“不远”，表明了其心中念念不忘的痴情深爱。借助艺术升华，海子为青海湖插上了诗歌的翅膀；青海湖也为海子建立起一座永恒的诗歌纪念碑。

       诗人海子对中国西部情有独钟，他曾到达过圣洁的青海湖，并留下三首著名的诗歌——《七月不远——给青海湖，请熄灭我的爱情》以下简称《七月不远》、《青海湖》和《绿松石》。后两首诗歌以描摹赞叹青海湖为主要内容，《七月不远》则是以青海湖为抒情对象的一首爱情诗。

作者简介

       海子（1964-1989），原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，中国新诗史上最有影响力的诗人之一。 海子在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作。

       1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。 在诗人短暂的生命里，从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了数量惊人的近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。

       其中影响最大，在青年中流传最为广泛的是他的短诗。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。

       面朝大海,春暖花开?

       文/海子

       从明天起,做一个幸福的人

       喂马，劈柴，周游世界

       从明天起,关心粮食和蔬菜

       我有一所房子，面朝大海,春暖花开

       从明天起，和每一个亲人通信

       告诉他们我的幸福

       那幸福的闪电告诉我的

       我将告诉每一个人

       给每一条河每一座山取一个温暖的名字

       陌生人，我也为你祝福

       愿你有一个灿烂的前程

       愿你有情人终成眷属

       愿你在尘世获的幸福

       我只愿面朝大海，春暖花开

       意义：

       这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对人的真诚祝愿。?

       大海是作者诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是作者作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花开，是一种海市蜃楼，然而这是作者所能感受到的一种明丽的幸福感受。

       这个题目的意蕴张力在于，它将人们现实中的思维定势扯得七零八落，然后万花筒式地重组，用自己强烈的主导意念使它明丽起来。当然，花应该开在炎热的土地上，作者却让他固执地（“我只愿”）开在自己的幸福之海上，开在自己的理想的追求中，现实中的一切（“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜”），只为了养活自己的躯体，以使自己的心能够跳动，使自己的想象能够飞扬。

       全诗有两套系统。一套系统是由“喂马，劈柴”开始，经由“从明天起，关心粮食和蔬菜”，到“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”结束。作者通过自己的描述，将明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，点明了今天的生活太为世俗繁琐所羁绊了，主要讲营造幸福生活所做的物质层面的事。全诗末尾一句 “我只愿面朝大海，春暖花开”是这套押韵系统的一次遥远的回响。

       面朝大海，春暖花开”这句诗就外部意义而言，可以视作这套押韵系统的重要组成部分；而把它作为一个整体，进行内部意义的探究与分析，十分显然，“面朝大海”与 “春暖花开”这两个短语也是存在押韵关系的。

       这套押韵系统以日常生活的画面的精心描绘，揭示了一种较为朴素的愿望与真挚的情感。另一套系统由 “陌生人，我也为你祝福”开始，到“愿有情人皆成眷属”结束。这套系统承上启下，既是对第二小节中“告诉他们我的幸福”的承继，又是第三小节倒数第二句的 “愿你在尘世获得幸福”的先声。它所抒发的是抒情主人公的美好愿望与博爱的胸怀。?

       这首诗的第一段，全部是述说“我”；而第二和第三段，也就是第二部分，全部是述说“我和他人”。第二部分第一句是“从明天起，和每一个亲人通信 ”，从这里开始， “我”的沟通范围不断扩大，从亲人到每一个人，到每一条河每一座山，最后到陌生人，随着范围的扩大，否定性和矛盾性逐渐渗入诗歌，直到最后形成“祝愿”与“只愿”的对立。

       他给熟悉者通信，给陌生者祝福，目的都是希望他们幸福，和自己一样的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的体验应该是一样的，所以最后一句，海子表达对自己所感受到的幸福的绝对自信。而“面朝大海，春暖花开”为两个部分的总结，一个是对“我”的生活和希望的总结，一个是对“我”和他者之间关系的总结。

       在第一段结尾，“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”显得积极乐观，在整个诗句内部没有否定性的因素，这所房子令人陶醉，她装满幸福，朝向广阔的海，她的温度是春天，面容是鲜花。作为第一部分的总结，这一句勾画出明天的“我的幸福”。

       当只涉及“我”的时候，“面朝大海，春暖花开”与世俗生活是和谐的，亲密的，它们共同构成我的幸福，我的幸福既有喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜，也有“面朝大海，春暖花开”。

       在第二个部分，当涉及到我在“世界中”与他者发生关系的时候，就出现了某种分裂，他人与我形成了某种对立，在这种对立中，“面朝大海，春暖花开”就不能与世俗生活和谐一致，反而成为“我”离开世俗生活之后的庇护，是“我”最后的立足之处，最后的温暖、最后的安慰。因此，“我”的矛盾是因为出现了他者，在他者出现之前，明天都是和谐美好的。?

       全诗所有句子的主语都是“我”，一共有五个，而且每一段结束诗句都是以“我”开头：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，“我将告诉每一个人”，“我只愿面朝大海，春暖花开”。这三句诗表现了三种不同的状态，我从拥有，到告诉，再到回归。

       最后一段的“春暖花开”与第一段构成了一个循环，幸福从我的天地出发，逐渐去拥抱外面的人和世界，然而，最后还是回到我的“大海和春天”。

       在第一段，“面朝大海，春暖花开”是我的世界的状态，是满心欢喜的总结，而在结束时，它成为我的最后一片天空和立足之地。当我试图把春天的温暖播撒给世界的时候，突然发现，我的阳光只有我自己才真正需要。

       整首诗歌，主语全部是“我”，主体间的交流是缺失的，我向外传递，放光，撤回。这一切都是我自己的想象、动作和表情。从诗歌的第二段开始，诗歌的主题词就是交流，从告诉到祝福，然而，一切都是单向的，只有“我”，没有主体间的对话，甚至没有对其他主体的想象，因此这个世界是陌生的。?

       诗歌的最后一段，“陌生人”是一个有趣的称呼。陌生人本来也属于第二段中的“每一个人”，从语义的角度，他们是同样的人，然而却与“我”构成了两种不同的关系：一种是要传递幸福的每一个人，另一种是“也为你祝福”的陌生人。他们既属于我的圈内，同时又在圈外，形成某种含混。

       我试图告诉他们我的幸福，让他们进入我的圈内，但是最终，在我的心灵中，他们依然只属于圈外。“陌生人，我也为你祝福”。根据本弗尼斯特的语言学理论，“我/你”是交流的基本结构，有我与你，就有交流。然而在诗歌中，这个交流却被“陌生人”的称呼破坏了。日常生活中， 我和你在交流之后，就不再是陌生人。

       在这里，“我/你”始终保持陌生人的身份，也就意味着交流的未完成。而且，每一位面对诗歌的人马上都被纳入到“陌生人”的称呼之中，成为受到海子祝福的“你”。如同“你”这个字一样，陌生人也是表现“相互性”的词，当海子称呼“你”是陌生人的时候，实际上也是把自己作为“你”的“陌生人”，把自己作为所有人的“陌生人”。陌生在交流和祝福中凸显出来，这不是日常生活中拉近距离的祝福，它表明了不同的愿望和价值。

       在时间上，这是一首从明天开始的诗歌，三个诗段第一句都是祈使句，祈使的对象都不是别人而是自己，是向自己发出的召唤，诗歌的开始就是站在明天的角度召唤自己的行动，召唤自己的幸福和世界的幸福。

       这首诗的前面两段的动作都是属于将来的时间，而在第三段，则进入了当时。前面两段的祈使句都是具体的动作，“做一个幸福的人”，“喂马、劈柴，周游世界”，以及“和每一个亲人通信”，这都是“我”规划中的动作，第三段的祈使句却使诗歌进入想象性行为，为山河取名，这不是需要“明天”完成的动作，在“我”写下这句诗的时候，取一个温暖的名字就已经完成。

       同样的，祝福和愿望也是所想即所成，都是在想象的同时完成，而不再需要“明天”。诗歌从明天开始，却走向了今天，当最后说“我只愿面朝大海，春暖花开”的时候，我回到了我的心灵的现实。我真正能够愿望，能够得到的只有那“面朝大海，春暖花开”的房子，那是只住我一个人的房子。

       诗歌在空间和时间上都完成了一个循环，空间上走向外面的世界，最后回归自己的小世界；时间上从明天走向今天。在这个空间扩散的过程中，诗歌中的时间无可奈何地失落了，本来属于明天的世界转变为在空间上不可及的世界，一个不可能的世界。时间被放弃。

       时间向空间的转换在这首诗最重要的句子也表现出来。“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，从结构和语义上分析这句诗，“面朝大海”和“春暖花开”都是对房子的描述，用面朝大海修饰房子很普通，然而春暖花开是非常奇特的，因为它本身是对时间的描述，而不是对空间的描述，春暖花开本身是一个时间中的过程，而不是空间中看到东西，因此当人们说春暖花开的时候，并不表明他所看到的花朵树木，而是表达季节的来临。在汉语中常用的说法是“待到春暖花开时”，这是对时间的叙述，但是诗人却用季节来形容一所房子，使这个时间凝固在空间中，时间空间化了。?

       诗歌第一段的动词是行动，第二段的动词是告诉，第三段的动词是祝福（愿望）。三个诗段的开始都是祈使句，是愿望和行动的结合，然而到了诗歌的末尾，则只有愿望：面朝大海，春暖花开。从动词的角度分析，“我”从行动回归到愿望，从“做”一个幸福的人，到确认当时的状态——只愿面朝大海，春暖花开。

       我在最后放弃了行动，如今天一样，我拥有心灵的美丽，却没有尘世的幸福生活。诗人放弃了“明天”。不少批评家在评论中，强调“明天的幸福”意味着今天的不幸福，例如杨文军在《忧郁的海子,忧郁的诗》中写道：“所谓‘从明天起，做个幸福的人’，是一个反讽的陈述句，意即现在并不幸福，‘明天’也仅仅只是一个渺茫的时间指向。”?

       这些评论是有道理的，然而诗歌所表现的更加复杂和隐秘。事实上，无论是今天的春暖花开，还是明天的周游世界都是精神想象之境界，而人的幸福也并不总是一种持续的状态，总是处于对昨天的回忆，对今天的感受和对明天的期盼之中。对明天的向往固然意味着对某种对现实的否定，然而也闪烁着幸福的希望。

       这首诗真正的哀伤之处，不是述说当下的不幸福和对明天的寄托，而是对明天的放弃，“我”最终感受到我设想中的行动对于世界没有价值，甚至于想象中也不再有我的行动的位置。“只愿”是一个肯定，对当下的肯定，然而这个肯定是以对明天的否定为代价的。

       诗歌的第一段是对明天的肯定，“从明天起，做一个幸福的人”——隐含对今天的否定，在诗歌结束的时候，“只愿”是对现实的肯定——隐含对明天的否定。如果说今天的不幸福是令人惋惜的，那么对明天的否定才是真正的悲剧。明天作为照亮今天的一束光，在诗歌中如闪电般逝去，它不能温暖这个世界，不能温暖陌生人，也不能照亮我的前程。

扩展资料：

       《面朝大海，春暖花开》是海子于1989年所写的一首抒情诗。全诗共三节，第一节表现了诗人对质朴、单纯而自由的人生境界的向往，对“永恒”、未知世界的探寻精神。第二节写诗人找到幸福后无法抑制的喜悦之情。第三节写诗人对世界的祝福。诗人将直抒胸臆与暗示、象征手法结合起来，使全诗既清澈又深厚，既明朗又含蓄，畅快淋漓而又凝重、丰富，抒发了诗人的向往幸福而又孤独凄凉之情。

       这首诗写于1989年1月13日，距诗人在同年3月卧轨自杀只有两个多月的时间。作者是属于“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的“一代人”，亲身经历了从二十世纪六七十年代扼杀物欲、只讲精神，到80年代末期的摒弃精神、物欲横流的社会转型过程。面对现实，理想主义者的作者困惑了，希望破灭了，觉得不能“诗意地栖居于世”了。同别人盲目沉醉于物质生活享受的幸福感比较起来，他更多地感到来自内心分裂矛盾的痛苦。这篇诗歌便是他人生痛苦体验的结晶。?

       这首诗的创作契机也有可能包含”情诗“的成分，“大海”也可能有具体所指。海子在去世之前一段时间里，与已经分手并移居深圳，还打算移民海外的初恋女友保持着友情性质的通信。据此推测，这一“大海”意象，应与对海边的深圳或太平洋彼岸的初恋女友的想象有关。

       海子（1964－1989），原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。

       海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等等。

       在诗人生命里，从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。

参考链接：

       面朝大海，春暖花开-百度百科

       海子（当代青年诗人）-百度百科

       好了，今天我们就此结束对“《遇见自己》海子”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。